Amores trágicos es el título de una lista que publicó 20minutos, en donde los lectores decidirán qué pareja es más trágica, inmortal, real, etc.
La lista tiene algunos ítems como la parejaprotagónica de Titanic o los siempre taquilleros Romeo y Julieta.Personalmente me detuve en tres parejas de las cuales poco sabía, ycomo grandes amores, han sido protagonistas de óperas.
Hay dos sensaciones que tengo con este tipo dehistorias: por un lado nos alimentan (como cualquier fantasía) y por elotro hace que los amores reales parezcan muy aburridos.
Los amantes de Teruel
Cuando parece que la muerte lo resuelve todo:
“La historia o leyenda de los Amantes de Teruelcuenta la historia de amor entre dos jóvenes turolenses, Isabel deSegura y Juan Diego de Marcilla.
En los primeros años del siglo XIII viven en laciudad Juan Diego de Marcilla e Isabel de Segura, cuya temprana amistadse convierte pronto en amor. Rechazado por la familia, al carecer debienes de fortuna por segundón, el pretendiente consigue un plazo de 5años para enriquecerse. Parte a la guerra y regresa a Teruel cuandoexpira el plazo. Isabel es ya esposa de un hermano del señor deAlbarracín. Consigue Juan Diego entrevistarse con ella en su casa y lepide un beso. Se lo niega Isabel y el joven muere de dolor. Al díasiguiente se celebran los funerales en San Pedro. Se acerca al féretrouna mujer enlutada: es Isabel, que quiere dar al difunto el beso que lenegó en vida. Lo hace y repentinamente muere junto a él”.
Tristán e Isolda: la posión de amor
Una historia totalmente actual: la búsqueda de la felicidad, deseo de cambio, celos, infidelidad y atracción sexual.
El origen de esta historia se basa en una leyendacelta, y se ha dado a conocer mayormente por su ópera. La leyendacuenta con varias versiones. Aquí una de ellas:
“En el cuento de Béroul, Tristán viaja a Irlandapara traer de regreso a Isolda la rubia para que la despose su tío elRey Mark. En el camino, ingieren accidentalmente una poción de amor quecausa que este par se enamore desesperadamente durante tres años.Aunque Isolda se casa con Mark, ella y Tristán están forzados por lapoción para encontrarse y cometer adulterio. Aún cuando el típicopersonaje noble de leyenda medieval debería estar avergonzado por talesactos, la poción del amor que los controla libera a Tristán y a Isoldade esta responsabilidad. De este modo, Béroul los representa comovíctimas. Los consejeros del rey intentan juzgarles por adulterio,pero, una y otra vez, la pareja se vale de trucos para preservar sufachada de inocencia. Finalmente, el efecto de la poción se termina ylos dos amantes están libres de continuar. El final de Béroul es moraly ambiguo. Difiere de sus contemporáneos como Chrétien de Troyes yagrega un poco de mística a la leyenda de Tristán”.
Don Juan y Doña Inés
Un cuento de hadas: totalmente light
“Don Juan apuesta con Don Luis que le quitará a suprometida, Doña Ana de Pantoja, y que además conquistará a una novicia.Al oír el desafío, el comendador Don Gonzalo de Ulloa, padre de DoñaInés, que llevaba en un convento desde su infancia y estaba destinada acasarse con Don Juan, deshace el matrimonio convenido.
Por la noche, Don Juan seduce a Doña Anahaciéndose pasar por su prometido. Después, escala los muros delconvento donde está encerrada Doña Inés y la rapta. Don Juan y DoñaInés se enamoran locamente.
Don Luis y Don Gonzalo se enfrentan alprotagonista en un duelo y Don Gonzalo muere, por lo que Don Juan tieneque huir a Italia.
Cinco años más tarde, Don Juan regresa a Sevilla yvisita el cementerio donde está enterrada Doña Inés, que murió de amor.Doña Inés también ha hecho una apuesta, pero con Dios: si logra elarrepentimiento del joven, los dos se salvarán pero, si no lo consigue,se condenarán eternamente.
Ante la tumba de Don Gonzalo, Don Juan invita alcomendador a cenar y éste lo invita a su vez a compartir la mesa depiedra con él en el panteón.
Cuando el espíritu del Comendador está a puntollevarse a Don Juan al infierno, Doña Inés interviene y le ruega que searrepienta. La joven gana la apuesta y los dos suben al cielo rodeadosde cantos e imágenes celestiales”
Fuente de las historias: Wikipedia
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