"Es el momento para renovar los libros de cuentas, hacer limpiezageneral, reemplazar algunos enseres del hogar y pintarlo y decorarlopara el año entrante. Es tradición que la diosa favorecerá de formaespecial a quienes se reconcilien con sus enemigos".
Este es uno de los fragmentos de la descripción del Diwali que másme gustó. La sensación de que se puede empezar de nuevo, vestirse defiesta para ello, preparar la casa y el alma para un nuevo año. Avanzarhacia la luz de la verdad....
Ya que en algunos lugares de oxidente las fiestas de fin de año noshartan un poco, por qué no ver otras opciones e incorporar un poco deaquí y de allá.
Con ustedes el año nuevo hindú.
El Diwali o año nuevo en 2065. Son días de rezos ante los altares delos dioses hinduistas y de encendido de luces con las que recordar lasque marcaron el camino de regreso a casa de Ram, el guía enviado porDios a la tierra para dirigir a los hombres, tras su exilio. El Diwalisimboliza también la victoria del bien sobre el mal y sin lugar adudas, es motivo de celebración.
Durante la semana en India la gente se preparó para el tradicionalfestival hindú de las luces o Diwali, que comenzó a celebrarse elviernes. En un mercado de Nueva Delhi esta persona virtió cera en estaspequeñas lámparas llamadas "diyas".
El Diwali (también Deepavali o Deepawali) es una fiesta religiosa hindú conocida también como el festival de las luces.
Durante el Diwali, celebrado una vez al año, la gente estrena nuevasropas, comparte dulces y hace explotar petardos y fuegos artificiales.Es la entrada del nuevo año hindú, y una de las noches mássignificativas y alegres del año.
La divinidad que preside esta festividad es Shri Lakshmi, consortedel dios Vishnu. Ella es quien otorga la prosperidad y la riqueza, poreso es especialmente importante para la casta de los comerciantes(vaisyas). También el dios Ganesha es especialmente venerado ese día.En el Este del país se venera particularmente a la diosa Kali.
Es una de las festividades religiosas más entrañable porque permitehermanar a todas las personas de una forma muy especial, y por esotambién es celebrada por musulmanes, cristianos y siks. Estos últimoscelebran la liberación de su sexto gurú, Hargonbind, y se homenajean alos diez gurus espirituales del sikhismo.
La fiesta tiene lugar en el decimoquinto día de la quincena oscuradel mes de Kârttika (21 de octubre al 18 de noviembre), y puede durarcuatro o cinco días. Conmemora la muerte del demonio Karakàsura a manosde Krishna y la liberación de dieciséis mil doncellas que éste teníaprisioneras. Celebra también el regreso a la ciudad de Ayodhyâ delpríncipe Râma tras su victoria sobre Râvana, rey de los demonios. Segúnla leyenda, los habitantes de la ciudad llenaron las murallas y lostejados con lámparas para que Râma pudiera encontrar fácilmente elcamino. De ahí la tradición de encender multitud de luces durante lanoche.
Las casas se limpian de forma especial y se adornan con diversosmotivos y lámparas de aceite o velas que se encienden al atardecer. Esusual celebrar una comida compuesta de sabrosos platos y dulces, hacerregalos a las personas cercanas y familiares, los fuegos artificiales ylos juegos. Es el momento para renovar los libros de cuentas, hacerlimpieza general, reemplazar algunos enseres del hogar y pintarlo ydecorarlo para el año entrante. Es tradición que la diosa favorecerá deforma especial a quienes se reconcilien con sus enemigos.
Se aconseja instalar un altar en un lugar preferente de las casasdonde este presente una imagen de Lakshmi a la que se le ofreceránflores, incienso y monedas mientras se repite el mantra:
Om Shri Mahalaksmiyai Namah
que quiere decir
En la búsqueda del Ser me entrego a Lakshmi que otorga la prosperidad.
Al anochecer se abren todas las ventanas y puertas de las casas y encada una de ellas se realiza un ofrecimiento de luz con una lámpara deaceite o una vela, repitiendo el mismo mantra, para que Lakshmi entrepara el resto del año. También se lanzan barcos de papel o lamparillasencendidas a los ríos sagrados, cuanto más lejos vayan, mayor será lafelicidad en el año venidero y se elaboran unos diseños llamadosmanorâ, que son unos dibujos hechos en las paredes y que se adornandurante el festival. A la salida del sol es de ritual lavarse lacabeza, lo que tiene el mismo mérito que bañarse en el sagrado Gangâ(Ganges).
El simbolismo de la fiesta consiste en la necesidad del hombre deavanzar hacia la luz de la Verdad desde la ignorancia y la infelicidad,es decir, obtener la victoria de la dharma sobre la adharma.
Wikipedia Melilla Hoy
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