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img En el nombre del padre
13 de Diciembre, 2007  ·  Literatura
   

José Saramago nos invita a despertar nuestra conciencia en cada obra suya.

En este caso, In nomine Dei, nos lleva a torturas y matanzas delsiglo XVI. La lejanía en la línea del tiempo en realidad no existe, másque nada por la no interrupción de métodos de tortura, guerras,violencia, intolerancia... En fin, nada ha cambiado.

Si bien la nota del diario El País acentúa en esa línea el atentadode las Torres Gemelas -como una inflexión en el tiempo a partir de lacual estos actos se han acentuado- personalmente no coincido con esapostura. Es obvio que estos hechos recientes de la historia no terminande cicatrizar, y evidentemente sí hay un crecimiento y unperfeccionamiento de la tortura, pero antes de las Torres Gemelas,tuvimos suficientes episodios que le han dado continuidad a los mismos.

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TresJaulas que en 1535 fueron usadas para mostrar los cuerpos de Jan vanLeiden y otros líderes de la rebelión de Münster, ellos promovian lapoligamía y renunciar a toda propiedad.

Dice el diario El País

José Saramago escribió In nomine Dei en 1993, cuando aún el mundo nose había enfrentado al horror del atentado contra las Torres Gemelas deNueva York ni a todas las crueldades que le han seguido. La obra es unbello alegato contra la intolerancia, contra el fanatismo que siempreha existido, y su puesta en escena está ahora más justificada quecuando el Nobel la concibió.

In nomine Dei se basa en un hecho real: la gran matanza queprotagonizaron en el siglo XVI los habitantes del pueblo alemán deMünster. La rivalidad entre protestantes y católicos hizo que sus14.000 vecinos se mataran entre sí hasta que sólo quedaron 2.000.

"No hemos mejorado nada, incluso al revés, hemos refinado losmétodos y la tortura se ha vuelto una ciencia exacta", dijo Saramago elpasado lunes en Lanzarote, donde se presentó el espectáculo, porque lasalud del escritor no le permitió viajar a Sevilla. El estreno absolutode esta obra, con una representación sólo por invitación a la queasistieron gentes de la escena y la política andaluza, estuvo ayerprecedido por las palabras de Saramago.

"El infierno está aquí, y mientras no nos convenzamos de que el infierno está aquí, vamos a sufrir muchísimos disgustos".

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Breve reseña histórica:

La ciudad de Münster fue fundada en 793.

Nació como un pequeño monasterio situado cerca de un poblado sajón.

Gracias a su privilegiada situación, creció rápidamente y ya en 803se inició la construcción de la catedral y se nombró el primer obispo.

En 1534, los anabaptistas se hicieron con el control de la ciudad durante la llamada "Rebelión de Münster".

Muchos ciudadanos se unieron a sus ideas y las adoptaron libremente.

Al final de febrero de dicho año, Jan Matthys llegó a Münsterpredicando la abolición de la moneda, la igualdad entre hombres, lacomunalización de los bienes..., en definitiva una especie de comunismocristiano.

Mientras que algunos miles de habitantes de Münster abandonaron laciudad debido a la instauración de este nuevo gobierno teocrático,otros tantos procedentes de toda Europa llegaron a la ciudad. Münsterse convirtió en una de las fortalezas de los anabaptistas con JanMatthys como líder.

Mientras tanto el obispo de Münster había reunido un ejército en lasafueras de la ciudad e inició el asedio. Tras la muerte de Matthysdurante un ataque de las tropas del obispo, el poder pasó a un jovensastre llamado Jan van Leiden.

Nada más tomar el poder, él mismo se coronó rey del "ReinoAnabaptista de Münster". Van Leiden introdujo una serie de reformas,todas las cuales justificaba como revelaciones del "Padre Celestial".

Entre otras normas introdujo la poligamia. Esta ley se convirtió enun deber; y aquellos que no la acataban, eran decapitados oencarcelados. Cuando una de las dieciséis concubinas de van Leiden seatrevió a criticarle y denunciar la lujosa vida que su marido llevaba,frente a la pobreza de la población, el propio van Leiden la decapitópúblicamente y tras ello danzó y cantó alrededor de su cadáver.

Todas estas acciones causaron la desmoralización de los habitantesde la ciudad, además de la escasez de alimentos. Tras 16 meses deasedio, las tropas del obispo lograron entrar finalmente en la ciudadgracias a la traición. Los líderes anabaptistas fueron ajusticiados ysus cadáveres colgados en jaulas en la torre de la iglesia de SanLamberto.

Actualmente las jaulas siguen colgando de la iglesia, pero hace tiempo que los cadáveres fueron sacados. (Wikipedia)

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publicado por patote a las 15:17  ·  Sin comentarios  ·  Recomendar
 
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Este espacio nació en marzo del 2007, y se ha ido transformando bastante, imposible decirles hacia dónde me dirijo! Soy mujer.
Nunca estaré segura de si nací perro o me convertí en él, pero todo se transforma. Espero dejen huellas en mi blog

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